2021京考申论技巧：如360游艇何写好开头结尾

水之智：在灵动，在改变，更是一种才智的表现;水之仁：在容纳，在适度，更是一种弱德的显示。无处不在的水千变万化，咱们首要能够从中悟出皆变的;水的形状千变万化，其结构却十分简略，咱们也可从中感受到杂乱源自于简略的道理。理解顺水推舟、顺势而为，能够让咱们更高效的处理日常业务;理解利而不争，能够让咱们更沉着的面临日子作业中的种种波折。孔子曰：“智者乐山，仁者乐水。”实质是想告知咱们智者动、仁者静的道理。所以，咱们只需掌握好仁智兼备的道理，才或许真实的学到水的实质。

水之善的中心其实能够用“动”“静”二字归纳。“动”首要表现为水之无形却能改变万千;水之弱却能以柔克刚。“静”首要表现为水之容纳能海纳百川;水之能。学会水之动，有助于咱们添加在面临杂乱动态局势时顺势而为、顺水推舟的才智;学会水之静，有助于咱们前进在人生时耐性等候、兼容并包的情趣。而这种质量本身就决议了，咱们在向水学习的过程中，既不能急于求成，也不能心浮气躁。因而，静下心来向水学习，咱们的才智和情趣必定能有很大的前进。

水，柔而能克刚，静而能映物，动而能改变，而不争。这些美德和道理值得咱们在实际日子作业中静下往来不断学习。

师从善动之水能够益智;师从善动之水能够益仁;师从善动之水需求仁智兼备。这既是千古不变之这儿，也是辅导咱们当下许多作业的指南针。因而，以水为师的中心便是把我好仁智二者的一致联系。

说：“上善若水”，水不只仅是一种物质的存在，在思想家眼中仍是的载体、才智的表现。咱们只需能静下心来谦善的向水学习，咱们的才智和情趣就必定能有所前进。

在我国文明中，以水喻道是有陈旧传统的。咱们只需经过“水”的意象，才干最逼真的领会到“儒”之“柔”。师从善动之水，不只能够益智、益仁，还能够更深化的让咱们领会“儒”之“柔”。

水能带给咱们才智，也能熏陶咱们情趣。仅仅需求咱们时间要坚持一颗谦卑，时间要坚持一种安静状况。向水学习善动之美，能够让咱们处理作业充溢才智、让城市开展充溢活力、让国家蹄疾步稳;向水学习弱德之美，能够让咱们情趣愈加齐备、让城市文明更有特征、让民族文明愈加容纳。静下心往来不断学，是咱们现在所缺少的，也是“上善若水”中真善美的基本要求。所以，静下心来向水学习，必定会让咱们的才智和情趣有巨大的前进。

“水清”能够净化，净化;“水活”能够添加才智，优化办法;“水美”能够熏陶情趣，添加沉淀。水是一种源头性的事物，更是一种性的质量。由于，咱们才智和情趣的前进必需求静下心来向水学习。

水，对一个生命来说是物资;对一个城市而言是景象;对一个社会而言是生态;对一个民族来说是文明水的涵义有许多，水的形状也千变万化。懂的最简略的水，或许咱们就能懂的一些最简略的道理。而懂的这些最简略的道理就或许会让咱们的纷繁杂乱变得简略起来。善动之水会闪耀才智，善柔之水会折射。咱们想要更好的面临纷繁杂乱的千变万化，面临自己的盲目徘徊，向水学习仁智兼备的无疑成为咱们的绝佳挑选。

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静下心来向水学习，对咱们的和情趣必定是有前进的。柔而能克刚的质量，咱们在与人往来的过程中要，然后“弹性”应对危机;静而能映物的质量，咱们在寻求作业的过程中要等候，然后“容纳”应对本身需求其实，水的这些质量一向都在身边，仅仅咱们缺少一种谦善安静的心态。所以，想要更好的前进自己的才智和情趣就必须静下心来向水学习。

孔子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静。”其实，水和仁者均具有容纳性，师从善动之水，仁智兼备方可相辅相成。

在以水为师对有助于咱们更好的掌握当下业务处理的中心，也有助于咱们更好的沉淀处理当下业务时的杰出心态养成。因而，以水为师，仁智兼备才干相辅相成。

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才智在许多时分决议了一个人做作业的功率和才干;情趣在许多时分表现出一个人的心态和质量。咱们或许在人生的初期并没有太多才智的条件和天分，并没有太高情趣的修为和沉淀，但这并不影响咱们在随后的作业日子中去前进和学习此类要素。比方，咱们能够向水学习它的容纳和顺水推舟。仅仅需求咱们中心要去留意，学习的心态必定应该是谦善的，是不烦躁的。不然最终的成果也会适得其反。

水有意境美，由于它能够调理人的心态;水有动态美，由于它具有柔性和运动性;水有人文美，由于它是文明的一种载体;水有和谐美，由于他是一个全体复合体系说“上善若水”，最好的美善就好像水相同。假如咱们能静下来向水学习，对咱们才智和情趣的前进必定大有裨益。

《易经》作为我国最早的哲学著作之一，首要从水的改变中悟出皆变;曰：“道生一，终身二，二生三，三生。”道出了杂乱源自于简略这“一动一静”既反映出了水的才智，也折射出了水的。也告知咱们，只需仁智兼备才干相辅相成。

以水为师，从实质上来说是一种行为习惯。咱们要用水、治水、饮水、咱们也要学水、懂水、悟水以水为师不是一句标语，更不只仅仅仅一种说法。在咱们遇到困难时，要想到能不能用水的质量来添加才智;在咱们心境烦躁时，要想到能不能用水的来沉淀容纳。只需这样，咱们才或许得到真实的更快的生长和前进。因而，师从善动之水，要益智、要益仁、要仁智兼备。

以水为师，咱们就要长于开掘水的质量。无处不在的水是千变万化的：水无定形，随境而适;水有三态，常温为水，低温结冰，高温气化也表现出皆变的千古;并且水利而不争，也表现出水的容纳、中庸、等质量。但有部分观念却以为只需智者是乐水的，仁者只乐山。这种说法显着是不全面的，咱们只需仁智兼备，才干真实学到水之精华。